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尧舜禹禅让的真实情况:哪有什么拱手相让?夺权才是事实

想必各位都知道“大禹三过家门而不入”这个故事,传说大禹治水,第一次经过家门妻子分娩,第二次经过家门儿子在向他招手,第三次经过家门儿子拉着他回家他还是不回,而不回家的原因是天下水灾严重。大禹忙着治水没时间理家里的事,成为了大家口耳相传的美谈。然而事实并非如此,大禹不回家不是忙得没时间回,而是不敢回,他在防着舜,想明白这其中缘由,请让小编为您徐徐道来

尧被舜囚禁,被迫“禅让”

在尧的时代,神州大陆遍地洪荒,大水泛滥,因为舜治水有功,尧就将自己的两个女儿,娥皇和女英嫁给了舜,希望舜好好努力帮忙治理天下。尧在位的晚期沉迷于修仙,逐渐将摄政权交与了舜,然而舜却开始消除尧的势力开始打造自己的班底。

在尧决定将王位传给太子丹的时候才发现自己已经被架空了,舜已经接管了天下大权。舜直接囚禁了尧和太子丹,授意给朝臣催促自己上位,最后才以“禅让”之法坐上宝座。

昔尧德衰,为舜所囚也。——《竹书纪年》

夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传,陋者之说也。——《荀子·正论》

万章曰:“尧以天下与舜,有诸?”孟子曰:“否。天子不能以天下与人。”“然则舜有天下也,孰与之?”曰:“天与之。”——《孟子》

舜囚尧,复堰塞丹朱,使不与父相见也。舜囚尧于平阳,取之帝位。——《竹书纪年》

这与我们小时候了解的完全不一样,崩坏了小编纯洁的内心,但是也觉得理所当然,古代的当权者有哪个能真正的放权,都是靠自己硬气夺来的。

天道轮回,舜被禹夺权,流放死于苍梧之野

舜即位后将尧手下几个重要的官员全部流放或者杀掉,共工流放到幽州,欢兜流放到崇山,三苗驱逐到三危,而鲧流放到了羽山,最后再暗中一个一个除掉,坐稳天子宝座。

天下洪水泛滥,舜不得不启用世代治水的大禹,但是因为大禹是鲧的儿子,舜对他有杀父之仇,因此一直防范着大禹,大禹在舜的旁边时总迈着小步走,连大气都不敢出。

万章曰:“舜流共工于幽州,放欢兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山”——《孟子》

“舜于是殛之(鲧)于禹山,副之以吴刀”——《吕氏春秋》

大禹三过家门而不入不是没时间回家,而是不敢回家,要知道当时舜一直防着大禹,大禹怕自己的身边有人监视,怕进了家门以后回来家就不见了,哪里敢回家,只得忙着治水。

舜虽然要防着大禹,但是治水需要大量的人力物力,而调用这些东西都需要有足够的权力才行,因此他不得不下放权力给大禹。大禹也开始走上了舜的老路,掌控舜朝的人力物力,打造自己的班底,架空舜,在时机成熟的时候软禁太子商均,授意天下诸侯请他上位,名正言顺“禅让”得天下。

大禹获得天下后自然不会放过自己的杀父仇人,他将年老的舜帝流放到了苍梧之野,美其名曰巡狩,于是苍老的舜帝有家不能回,死在了苍梧之野,只有女英、娥皇为他落泪。


尧舜禹之间禅让为贤的事情成为千古美谈,经过司马迁《史记》正史的记载以及历代儒学的笃定,这基本已经成了定论,教科书上也是将此作为事实撰写,然不可尽信。“禅让说”和“篡位说”在先秦时期同时存在,但是“禅让说”并没有受欢迎,连荀子和孟子都对此提出反驳,事实如何还得斟酌。在小编看来,“禅让说”更像是童话,而“篡位说”却是后代历史经常发生的场景,孰真孰假,还是可以分辨得出的。


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